第十六章 知常者守中（一）

["第十六章 知常者守中 致虛極也，守靜篤也，萬物並作，吾以觀其複也。夫物芸芸，各複歸於其根。歸根曰靜，靜，是謂複命；複命常也，知常明也；不知常妄，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 老子認為人們應該無欲、守靜。世間有萬事萬物，你遇到的任何事物，道都有針對的最好的解決辦法供你參考。道有萬象萬法，最根本的兩條就是無欲和守靜，這是人生之常，道的通曉與踐行都從了解它開始。 １．致虛極也，守靜篤也 致虛極和守靜篤針對的仍然是五色、五音、田獵這些容易讓人迷失本性的物事。 「虛」是空的意思，「極」的本義是房屋的正梁。如果在屋子中看，它的位置在最高、最正的地方，所以引申出頂點、最高這樣的意思。致虛極三個字合到一起，就是讓自己的心空到極處，要追求一種無知無欲的狀態，心中不要被一些烏七八糟的東西塞滿，像五聲、五色、田獵等等，都要遠離，隻有遠離這些容易使人迷戀、沉淪、頹廢的東西，一個人才能俯視自己，懂得自己該做什麽。否則，就會陷入癡狂的境地。現在一些少年迷戀計算機遊戲、沉淪於網吧的故事，可以為這句話作很好地注解。 同時，我們也必須要注意另一點，致虛極並不是完全摒棄對物質的依賴，將自己變成木頭，而是針對那些不必要的物欲來講的，任何一件事情，如果做得過了頭，就會走向它的反麵。所以致虛是對的，但這種致虛不是無限的，而是有一個頂點，就像房子的中虛一樣，向上到了屋梁處就是頂點，不能再虛了，再虛房子就塌了。我們在思索哲學道理的時候，要注意不要過分地詮釋它。 當然，致虛極也可以用另外幾個字來代替：保此道者不欲盈。 「靜」是安靜；「篤」的本義是馬行遲緩，走得慢。古代馬的主要作用是拉車，千裏馬當然人人喜歡，但如果你是坐在一架木頭輪子的馬車裏，路況又不好，你可能會覺得，馬還是走得慢一些舒服。所以，篤就延伸出穩妥、厚重這一類的意思。「守靜篤」要表達的含義是無為。 如果拿男女關係來比，「致虛極，守靜篤」就是要安心地守候自己的室中人，兩個人真誠相待，不要被燈紅酒綠所迷惑，遠離婚外戀。仔細想一下，外麵的世界雖然精彩，但是能與自己的另一半享受，一起看看電視，聊聊天，享受一下平淡的日子，也是人生中的一種快樂。就像古詩中說的，「琴瑟在禦，莫不靜好」，琴瑟是有聲的東西，但是兩個人在一起，一起撫弄它，卻產生出了靜好地氛圍，這聲與靜之間，到底是什麽在起作用？我們的心。 如果我們的心安靜了，這個世界就安靜了。