（４）權力知道收斂，隻做自己該做的事情，社會就不會出現動亂，執政者就不會失去民心。執政者能得民心，自無虞可憂。這就是「知止所以不殆」的含義。
「譬道之在天下也，猶小穀之於江海也」，這又是一個比喻，類似的比喻在《道德經》中不斷出現，要說明的道理都是一樣的，指權力者的行為如果合於道的法則，一切都會像小江小河匯集於大海一樣。「萬物將自賓」說的也是這個意思。
當然，想容納天下眾溪是好事，首先要有大海的胸懷。要成為天下之主也是好事，首先要有能安定天下眾生的本領與道德。如果你想能普照天下不私一人，首先得是一輪太陽，能發出太陽的光和熱；如果你想要雨甘露而自均，必須得能行雲布雨。有為人民服務的想法是好的，也得有為人民服務的本領。有了這種本領，又肯接受製度的約束，不放縱自己，才有可能達成目標。
看到「知止不殆」，人們還應當想到《道德經》中的一句話：公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
權力者「知止」才會做到公，行為才能合乎道。
注：
①王弼本本章為：道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫令之而自均。始製有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江還。——樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（北京：中華書局，２０１２），上卷，頁８１至８２。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)